漢服の唐装の中山装は、誰が「国服」になることができますか？

辛亥の百年の時、人気の映画とテレビの劇の中で“中山が詰めます”、“チャイナドレス”はしきりに鏡を出して、また“国服”の話題に関して誘発します。

記者は昨日多くの有名な服装学科の教授を取材しましたが、中国の歴史ではほぼすべての時期に「輿服志」のような服装規範があり、中国は現在史上最後の全国適用の「服制条例」が1929年に登場しました。

専門家は、今の中国は依然として必要だと思っています。

中山服はずっと「準国服」です。

中山服の国はみんな知っています。「準国服」の一つになります。

東華大学服装学院の博導包銘新は、中山服は西洋化の新しい中服で、洋服よりもっと簡便で、ネクタイをする必要がない以外に、その中の服装に対しても高くないことを要求します。機能性の制服です。

実は、このような服装は日本の新式の男装の特徴をも吸収しました。

また、インドで「国服」とされている「ニハル服」もこのシリーズに属しており、スタンドカラーやシングルボタンなどの特徴があります。

東華大学服装学院の陽教授はハーバード大学訪問学者として米国に行ったことがあります。

気短は「中山服は実は1949年から1950年までの間に、普遍的な呼び方になったのです。」

包銘新教授も、「中山服」の英語名詞は直訳すれば「毛氏スーツ」となるべきで、これは毛沢東同志が中山服を愛用していることと関係があると考えています。

デザインは大きな問題です。

すみません、中山服は夏はどう着ますか？

東華大学の劉暁剛教授が聞きました。

我が国のファッションアートとしてのデザイン

中山服、チャイナドレスは男女版の「国服」の候補服として使えますか？

服装の専門家たちも断言できない。

「唐装」は国服にも選ばれる資格があり、女性版は上着の下のスカートの2点セットとすることができます。

「唐服」というのは近代において、馬の中国服を基礎として発展してきたもので、アジア太平洋経済協力機構の指導者非公式会議は上海で開催されている間に、会議の指導者の特色ある服装に改良されました。

歴史がもっと長い漢服については、今では多くの若者が国学の伝統を発揚し、自発的に漢服の集団を形成している。

包銘新は、民族特色の礼拝式に漢服を着ていてもいいと考えています。現在、大学では漢服を学位として服装を授与しています。

総じて言えば、専門家たちは「国服」に賛成しています。単品ではなく、一連の服装であるべきです。

季節によって着るだけではなく、場所によっても、相手によって着ることができます。

「国服庫」を建てるには多輪の比選があります。

「国服」の決定は一朝一夕の功ではなく、少数の人が行うことができ、全社会が参加する必要があります。

劉暁剛の提案により、中国はシステム化された「国服庫」を構築することを試みるべきであり、内から外へ詰めること、上から下へ詰めること、冬服から夏服まで、簡易から正装までのシリーズ化「国服」を形成する。

建築倉庫は幅広い世論調査をもとに実施しなければならない。最初は数万の服飾部門が形成され、順次入庫できる。

その後、広範な意見募集を通じて、入庫服の部門を優先的に並べ替えて、何回かの競争を経て、衆口調整可能な方案を確定することができます。

劉暁剛氏は、「国服」は10種類のような多くの識別要素を備えていると考えています。

各元素は考証と出所があり、一定の規範性がありますが、強制性もありません。

例えば「国服」は普及版と高級版の2種類に分けられます。高級版はもっと正統的かもしれません。10種類の設計要素の中で7種類以上を占めています。普及版はきっと「従俗」で、10種類の要素は3種類以上を満足すればいいです。

また、「国服」は民族産業の発展にも重要な意味があります。

たとえば、以前は服喪条例があった中で、「国服」はすべて国産の生地を採用すべきだと明確に提出しました。その時、ナイロンなどの繊維材料や金属製のボタンなどを大量に輸入したのが狙いです。

専門家によると、「国服」が今の中国で普及されれば、民族精神と関連産業にも大きな回復効果があるという。