“ 이광두상 삼국 ” 의 일은 반드시 몸소 지도하지 않는다
《한비자 ·외방설설 》은 좌상 ·말오 》라는 묘사가 있다.
위소왕은 관사와 관직을 사려 하였으며 맹상군이 말했다. “ 과인은 관사와 사위를 하고자 한다. ”
군왈: “ 왕이 관사와 관사를 사려고 하는데, 어찌 독법을 시도하지 않느냐? ” 소왕은 십여 간으로 누워 있다.
왕왈: “ 과인은 이 법을 읽을 수 없다. ”
남편은 그 권력에 몸부림치지 않고, 신하가 알고자 하는 자는 자지 않느냐?
위소왕은 자신의 중재 (관청에 참여하는 일)을 위해 재상맹상군을 부르고 소왕은 맹상군에게 “ 내가 재판을 처리하고 싶다 ”고 말했다.
맹상군은 “ 그렇다면 왕은 먼저 법률을 배워야 한다 ” 고 말했다.
그래서 위왕은 법률을 배우기 시작했지만 배운 지 얼마 되지 않아 10여 간을 읽고 졸기 시작했다.
"나는 법률을 배울 방법이 없다."
위 소왕설.
한비자는 국군으로서 그의 권권을 직접 조종하지 않고 신하가 해야 할 일에 참여하고 싶다며 잠이 든 것도 정상이다.
지도
권력의 중추는 권력을 장악해야 하지만 이른바 중추는 상벌의 권한을 잘 파악한 후, 무연히 위세로 사람을 굴복시키는 것이 지도자의 태도다.
즉 ‘한비자 ’는 자신의 행동과 사필친의 리더십을 부정하는 것이 사실이다. 이렇게 되면 자신의 몸과 마음이 모두 지쳐도 효과가 없다.
제갈량은 어떻게 죽었는지, 모든 것이 다 상신에 전념하였는데, 결과는 그가 “ 몸과 마음을 다하고 죽고 뒤가 이미 되었다 ” 고 말했다.
한 기업가 가 만약 모든 일을 몸소 하면 부하 는 반드시 적극적 과 창조성 이 없다.
"단속하는 것이 좋다."
유비는 해낸다고 해서 제갈량에게 권한을 주었다.
그러나 제갈량은 보아하니 유비의 역할을 한다
회장
삼고초려려려는 CEO 의 자리를 그에게 주었고, 고학력, 무미복귀 배경, 실조 경험이 없는 이번 졸업생들에게 용맹한 자리를 갖게 되었기 때문에 유회장에 대해 “고마움으로, 선제께서 내쫓으셨다 ”고 말했다.
그 진지함은 아무도 비교할 수 없다.
이번 권한과 사무가 한 몸에 있는 CEO 는 그리 적합하지 않다.
제갈량은 또 신중한 사람이며, 사람을 쉽게 사용하지 않고, 대권을 독점하고, 작은 글도 자신이 직접 교정을 검토해야 한다. 이런 일은 반드시 친히 해야 한다. 그가 아무리 큰 법술도 분신할 수 없고, 힘들지 않으면 괴상한 것이다.
결국 어떤 좋은 결과를 얻지 못했다. ‘촉 중 대장, 료가 선봉으로 불려왔을 뿐.
기왕
관리
자, 수중의 권리를 충분히 활용하고, 유능한 사람을 자기 마음대로 할 수 있도록 해야 한다.
모든 일을 네가 다 했으니 다른 사람이 뭘 하겠느냐? 쓸모없는 기업은 얼마나 더 머무르고 싶느냐.
사람을 너무 신중하게 사용하면 안 되고, 손을 대여 합리적으로 조정하여 서로 장단점을 보완하여 스스로 쓸 수 있다.
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